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| 对女子最深重的压迫 |
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| 作者: 发布日期:2006-3-21 12:03:09 点击: |
这一段话是论述以前的情形，说魏、隋以后对女子的表彰，以至苦难能为可贵， 而有发扬正气、鉴别人禽的作用。
《明史·列女传》又云：
明兴著为规条，巡方督学，岁上其事，大者赐祠祀，次亦树坊表，乌头绰楔，照耀井闾，乃至于僻壤下户之女，亦能以贞白自砥，其著于实录及郡邑志者，不下万余人，虽间有以文艺显要之节烈为多，呜呼，何其盛也！岂非声教所被，廉耻之分明，故名节重而蹈义勇欤？今掇其尤者，或以年次，或以类从，具著千篇，视前史殆将倍之，然而姓名湮灭者尚不可胜计，存其什一，亦足以示劝云。
明代《列女传》以及其它实录、志书所记载的所谓“贞烈”之事，大致可分为以下几种类型：
一是以身殉夫。
如有个蔡烈妇，是松阳叶三妻。叶三以打柴为业，家庭贫穷，蔡一直小心地敬事丈夫。叶三后来长期患病，蔡织布、缝衣以买药给丈夫吃。叶三病重了，自知不起，握着妻子的手说：“在我活着时你就改嫁吧，不要再受三年苦了。”蔡听了梳洗、更衣，同时以刀置袖，前去对丈夫说：“我先嫁人了！”以刀刎颈而死。叶三大惊，很快也死了。
林氏，通州人。１７岁出嫁，３年后丈夫病故。林氏恸悼几绝，决心绝食以死， 但因公婆俱在，不忍说出来使他们伤心。每次吃饭时假装饮水吃饭，实际上不吃。５天后，昏倒在地。婆惊问其故，她从容地说：“如今欲从亡人地下。”婆抱着她的女儿劝道，为了这孩子，你也应该活下去。她坚决地说：“伤哉，我天已死，何恤一女。”她让人家不要再将女儿抱来，并强撑着身子来到丈夫柩前躺下，就这样饿了２１天死去。
二是守节终身。明代莱州人李逊之妻苏氏，２１岁时夫亡，儿女全无，她孤身守节６９年，丈夫的财产全部送给弟侄，自己一毫不取，贫困终身。
明代苏州昆山有一个叫李惠的妇女，１９岁时夫亡，也没有生育。她留在夫家决心守节，有人劝她：“没有儿子，老了靠谁？”她说：“丈夫是天，天只有一个。 夫死无子，是我的命不好，你们不要用这些脏话来污我的耳朵！”为了“明志”， 她几次想自杀，都被家人救下。洪武十年时，丈夫的哥哥犯法被捕，她也受株连入狱。有人又劝她说：“如果你改嫁，离开夫家，这事就与你无干了，你就可免罪了， 否则，将死在狱中。”李惠怒气冲冲地说：“我不会因为危难而抛弃礼义，只要能守节，就是死一万次也在所不辞。”她的行为深受官府赏识，明太祖还下诏旌表了她。
有的女子只是许聘于人， 并未过门， 夫死，也终身守节，或以身殉夫。如据《开封府志》记载，明代开封府杞县有一个女子郑京姐，１０岁时许聘给王念祖，不久，王病死。当时年仅十一二岁的郑京姐力请父母让她归于王家。去王家后，穿上自备的哀服，先拜天地，再拜王氏父母，再拜父母，一如婚仪。礼毕，来到念祖灵柩前哭奠、守灵。５天后，送葬的日期到了，她换上吉服，在柩旁自缢身死。
三是反抗****。
柴氏，夏县人，孙贞之妻。崇祯四年冬，有盗匪劫掠，搜山时抓住了这对躲避山中的夫妻。盗匪见柴氏年轻貌美，十分高兴。一个人上前抓了抓柴氏的手，柴氏立即将手上这块肉咬了扔掉，说：“贼污我身！”另一个人又扳了她一下胳膊，她也咬去自己胳膊上的那块肉说：“贼污我肱。”她的行为激怒了盗匪，被活活砍死。
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