【站内搜索】
关键字:
选 项:
  【热点文章】
性间道社会问题:从女孩到女人
人和动物性行为的异同
偷闻女士内裤
芙蓉姐姐的大学生活:在校期间就
女士内裤风波
说史:妓女是怎样产生的?
性文化文革时期的性爱!
中国20年目睹之性现状
历史“性”记录揭动物奥秘
尊重自己的性欲
  【推荐文章
尊重自己的性欲
性社会学的核心概念
 
 你的位置:旧梦首页>>两性文化>>性与社会>>正文
广州女人不满重婚姻轻爱情
作者: 发布日期:2006-4-13 16:08:00 点击:


  另外,部分指标界定不清晰,如“婚姻”、“爱情”等给人感觉较为模糊,似乎测量的是人们是否相信爱情婚姻,而不是人们重视与否。同样,个别指标表达不够准确,如国外相关调查中对“金钱”的表述更多用的是“财富”。


  ■ 专家评点
 
  身体健康与家庭和睦无可比性


  站在一个普通市民的角度,李教授称,他对诸如身体健康、家庭和睦排列在前能够接受和相信,认为这能够反映出普通市民的价值观。但他对几个地方有所怀疑,首先,李教授认为个人身体健康与家庭和睦没有孰轻孰重的问题,不能够进行比较,这两者不是相互排斥的。   


  人们没理由忽略爱情


  对于“爱情”、“社会责任”排序较后,李教授表示这不一定与社会实际相符。因为在人们的生活中,诸如爱情、亲情等的情感性因素是一个很重要的方面,是对婚姻、家庭甚至事业的支撑。没理由人们这么重视家庭婚姻,反倒忽略爱情。


  李教授指出,首先,在调查指标中没有对“婚姻”进行界定,调查的结果可以理解为人们重视的是婚姻外在形式,而不一定是婚姻的内涵。“爱情”这个指标也没有具体指明。当然,“爱情”排序较后可能是由于社会变化快,导致人们对爱情虽然渴望高,但实际中却缺乏信心。


  其次,应该将“婚姻”和“爱情”放到婚恋观这一角度进行分析,或是将爱情、婚姻、家庭进行综合分析,或是把爱情放到追求类的指标中进行比较,如将个人的事业追求、爱情追求、生活追求等进行比较。


  社会责任与身体健康难比较


  李教授认为,“社会责任”是与个人“身体健康”等价值观不同类的一种观点或态度,将两者进行比较是不适宜的。另外,无论是婚姻爱情还是社会责任,都只能算是态度,是一种基本的倾向,具有可变性。而价值观是对一些观念、态度重视与否的看法,是相对稳定的。但这次调查中将一些不同类型的指标进行排序比较,使得调查结果存在差异,缺乏说服力。


  2000年,中山大学广东发展研究院做了一项“广东省社会变迁调查”,其中在广州地区有400户家庭个案。在问到“您认为生活幸福的标准是”,人们认为最重要的是“家庭美满”,其次是“身体健康”和“事业成功”,再次重要的是“为社会做贡献”、“赚很多钱”等。
 
  ■ 我要发言


  “没有爱情只有家庭和睦是自欺欺人”


  “我从没觉得广州人缺乏社会责任感”


  责任感与家庭幸福没有冲突  


  我从来也没有觉得广州人缺乏社会责任感。我们知道,广州是媒体之都。为什么全中国最好的报纸和杂志都在广州?不是说媒体从业者多厉害,重要的是广州提供了这样的土壤。


  都说广州是商品经济最发达的城市,那么市场是什么?就是民意;消费者或者一个消费公民,他有充分的权利意识和选择权,而媒体作为公共空间的文化产品,是那些每天翻开报纸的人们决定着它的命运。为什么要读报纸?我读报纸,一部分原因就是为了知道市长在做什么,他和他的团队在做什么,当然和我个人的幸福息息相关。


  社会责任是一个长期被误读的词语,从小的教育告诉我们,有社会责任感的人是如何崇高伟大,全是铁血悲歌的场面。这是在革命话语中的社会责任,那么和平年代,卑微个人需要去承担这样巨大的责任吗?社会责任返还到了日常经验之中,变得更加丰富和细小,这样平常的善就是生活,让生命看起来“有点鲜艳有点脏”,这是真实的、积极的而且是有效的。


  责任的实现包括行动,也包括一种注意力的发生,就是我们说的关注度。为什么要关注?不是说我多么的大公无私,恰恰这是有私心的,这私心就是保持个人生命的尊严。尊严是在各种权利中体现的,比如迁徙、言论、选择甚至沉默的权利。如果有一个人突然被打死,我们会心痛,然后愤怒,那是因为所有人的生命权遭到了羞辱,物伤其类呀。这样的责任和你把自己的家装修得漂漂亮亮的道理是一样的,那这样的责任感和你的家庭幸福有什么冲突呢?

本新闻共3页,当前在第2页  1  2  3  

 
上一篇文章:“试离婚”开始流行蔓延
下一篇文章:黑诊所厨房里修补处女膜