丈夫如坠雾里云中。他实在弄不懂，在和妻子的性生活当中妻子的温顺，妻子的面红耳赤　和轻微的呻吟，说明了什么？他坚信他们是幸福的，是妻子有了外遇而变了心，是昧着良心　说瞎话。丈夫激动地说：“你爱上别人，也许是有你的道理，可是你千不该万不该，因此就　否认我们之间以往的感情，这太残忍了！”

　　难道方某真的是欺骗了丈夫吗？如果说“欺骗”，其实并不是方某在说假话，而是一直在用“快感”欺骗着丈夫。她承认自己在性生活中尽量想满足对方，在对方的激动和满足当中　自己也有一定的愉悦。她承认自己的表现是有目的的，有一多半是“装”出来的。可是，每　次性生活之后，她都很平静，甚至没有什么回味，而且潜意识当中希望这种事最好不要再发　生。她承认感官刺激时自己有所反应，但同时也在心里暗暗叫苦。所以认识了佟某以后，甚至在和丈夫性交时经常问自己：“为什么是他而不是他？”

　　方某和丈夫在“离婚谈判”中是开诚布公的，这也许是现代“离婚现象”中比较精彩的现　象。因而使我们可以更清晰地正视复杂的性心理状况。

　　方某的“性快感”并不真实，真实的快感已被报答、安慰、体贴、义务等意念所淹没。

　　性快感的指标多么复杂、多么内在。这是一个人内心的，只有自己体会得到的，并且可能　是靠自己在事后，在长期的检验中去承认去认可的。

再来看看男性的例子。

　　向娅所编著的《男女十人谈》中记载了一位男人如下的自白：

　　“她容忍我对她做的一切，每当我跟我老婆睡过之后，我总要设法找她发泄一次，好象只　有这样我的心理才会平衡。在平日，我性格懦弱，可当我把她压在身子下时，我就像个复仇犯、虐待狂，特别凶恶。我狠狠地吸吮她乳房，咬得她失声喊痛；我用膝盖撞她的阴部，直　撞得她脸色发青发晕……我要发泄我对女人的仇恨和渴望，我得把我老婆施加给我的痛苦统　统转嫁出去，才感到我是个男人……

　　我开始时并不是有意识地这样做的，我是渐渐开始、渐渐加剧的。因为我觉得这样折腾一阵就痛快淋漓。而她对我的纵容又加剧了我这种变态的性心理。你看，男人有时候是那么卑鄙。就拿我来说吧，在自己憎恶的老婆面前像个专供她泄欲的工具，连反抗一下都不敢，真的，只要她要，我都不敢说不行……可在这可怜的小女工身上，我却滥施暴虐……我这种　男人哪，恐怕也只能用这种方式对我老婆给我的性欺压表示反抗了。”

　　在这两段自白当中，可以看出，这位男性公民在小女工那里和老婆那里，都不会没有达到　“性高潮”，可是却很难说得上有“性快感”。他的出于报复、泄愤心理的施虐式的性行为　，和他的屈于老婆淫威、甘当泄欲工具而不敢反抗时的性行为；如果能称得上“快感”的话　，那么这种“快感”岂不是要和心理层面上的痛苦划等号了？

　　人们的泄欲行为、性操作行为，往往成为实现某种心理欲望的工具－－用性交来发泄和表　达报复、惧怕、嘲弄、鄙夷……甚至在一个对象身上发泄着对其他对象的某种情绪。

　　人们的泄欲行为，性操作行为，还往往成为排遣某种心理积郁的手段－－用性交来冲淡、掩盖或散解苦闷、无聊、空虚、忧愁……

　　与“借酒浇愁愁更愁”有共同之处，其实完全可以说“借性解愁愁更愁”。

　　完全可以说有两种截然不同的“性快感”。一种是甜蜜的、身心完全融合在一起的持久的　快感；一种是虚伪的、短暂的，仅限于生理或器官感受的“快感”。

　　这两种快感有一个重要的区别，那就是在达到性高潮的前前后后。以性交之前或达到性高　潮之前，你是向往的、迫切的、充满热情的、心甘情愿的，还是冷淡的、无奈的、含有杂念　或其它意图的。在性交或达到性高潮之后，你是满足的、舒畅的、回味的，精神上没有负担 而感到轻松愉快的；还是悔恨的、淡漠的、厌烦的，精神上更加空虚或压抑的。